文/姜子说书
在《西游记》中，不追求名利。然而，面对来自九州万国的人们想要成为他的徒弟，他却非常高兴，并表示出家人希望收徒弟。这引发了疑问，他传授的是谁的教义呢？答案并非佛教。
在《西游记》中，作者多次出现了“摩尼”二字。例如，书中提到南无摩尼幢佛，锦斓袈裟上有摩尼珠等。孙悟空的珠宝也被称为摩尼珠。这个出家人应该打破一切虚幻，却对摩尼珠非常在意。这与摩尼教的二元论有关。
在《西游记》中，孙悟空是善恶二元兼具的摩尼珠。他可以成佛和成仙时是善，可以披毛带角是恶。西天灵山原本是人心所在，取经路上的降妖除魔只是每个人修心之路的善恶选择。
有趣的是，虽然《西游记》中出现了摩尼教的元素，但作者追求的是化多心为一心的过程，这与女娲族的一元论相符。猴王本身具有蛇类卵生属性，与女娲有关。文中还提到唐僧的元神能看到孙悟空变成的水蛇。
所以，《西游记》中探讨的道理不是摩尼教的二元论，而是女娲族的一元论。猴王是化多心为一心的摩尼珠，善时成佛与成仙，恶时披毛带角。盘古、三皇、五帝在作者笔下也被描绘成神而非人皇。他们本质上都是神。
摩尼教传说源自拜火教，拜火教的神被描绘为人面牛身或人身牛头。人类被视为不完善的复制品，被封锁了基因。与之相对，试图帮助人类的伏羲与女娲被视为邪恶之蛇。佛陀的头上没有头发，而是松果体。孙悟空的火眼金睛就像全知全能的荷鲁斯之眼。
《西游记》中充满了数字谜题，这或许是佛教要告诉人类的，一切表面的事物都是幻象，灵魂被囚禁在自己的身体里。机械宇宙观才是真相，佛教只是科技的石匠。伏羲女娲手里的圆规和方矩象征着智慧的松果体，自然科学和几何学才是世界的本质。
参考资料：《西游释厄传》、《心经》、《金刚经》
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