文/姜子说书
在《西游记》中,不追求名利。然而,面对来自九州万国的人们想要成为他的徒弟,他却非常高兴,并表示出家人希望收徒弟。这引发了疑问,他传授的是谁的教义呢?答案并非佛教。
在《西游记》中,作者多次出现了“摩尼”二字。例如,书中提到南无摩尼幢佛,锦斓袈裟上有摩尼珠等。孙悟空的珠宝也被称为摩尼珠。这个出家人应该打破一切虚幻,却对摩尼珠非常在意。这与摩尼教的二元论有关。
在《西游记》中,孙悟空是善恶二元兼具的摩尼珠。他可以成佛和成仙时是善,可以披毛带角是恶。西天灵山原本是人心所在,取经路上的降妖除魔只是每个人修心之路的善恶选择。
有趣的是,虽然《西游记》中出现了摩尼教的元素,但作者追求的是化多心为一心的过程,这与女娲族的一元论相符。猴王本身具有蛇类卵生属性,与女娲有关。文中还提到唐僧的元神能看到孙悟空变成的水蛇。
所以,《西游记》中探讨的道理不是摩尼教的二元论,而是女娲族的一元论。猴王是化多心为一心的摩尼珠,善时成佛与成仙,恶时披毛带角。盘古、三皇、五帝在作者笔下也被描绘成神而非人皇。他们本质上都是神。
摩尼教传说源自拜火教,拜火教的神被描绘为人面牛身或人身牛头。人类被视为不完善的复制品,被封锁了基因。与之相对,试图帮助人类的伏羲与女娲被视为邪恶之蛇。佛陀的头上没有头发,而是松果体。孙悟空的火眼金睛就像全知全能的荷鲁斯之眼。
《西游记》中充满了数字谜题,这或许是佛教要告诉人类的,一切表面的事物都是幻象,灵魂被囚禁在自己的身体里。机械宇宙观才是真相,佛教只是科技的石匠。伏羲女娲手里的圆规和方矩象征着智慧的松果体,自然科学和几何学才是世界的本质。
参考资料:《西游释厄传》、《心经》、《金刚经》
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