作者:苏于涵
探索虚拟与现实的边界
想象有一天,代表个人的符号不再停留在现实,不用整形也能换脸。虚拟身份能满足不真实的美好与真实的不美好,成为寄托美好的载体,赋予现实回馈感。
不论是受疫情影响,或是新兴时代下人们在虚拟世界里的生活时间占比持续提高,大众对第二身份的需求正在逐步提升。
在进入虚拟世界前,先拥有代表自己的名片才是正解。这张名片可以拥有千面的形象,可以是属于自己的延伸,也可以与自己截然不同,共同点是无须担心被贴上既定的标签。
目前虚拟身份大多与社交平台连结,可却不能互通。虚拟形象如若能够跨多个平台,成为数字世界的身份象征,届时才能算是真正实现元宇宙中的数字身份。
VirtualBeings
虚拟人具有人的外观、特点、行为,依赖显示设备展示的虚拟形象。简单来说,虚拟人就是让用户感觉到人格的数字形象。虚拟人产品主要区分为:Vtuber(虚拟主播)、虚拟歌姬、功能型虚拟人、Vhuman(超写实虚拟人)、虚拟分身(Avatar)以及游戏品牌衍生虚拟人。
在国内,虚拟人生态头部公司次世文化致力于推动虚拟人产业的发展,打造全新虚拟人IP,探索智能化及场景化的更多应用可能。次世文化成立于2016年,一直都坚持打造虚拟人,它的愿景是探索人类在数字世界的存在形式,其中包括数字身份。数字身份本身可以完成多场景的互通互用。
更聚焦来看,次世文化着重深耕面向泛娱乐领域的虚拟人赛道。比如说,迎着国潮文化虚拟KOL翎、虚拟DJPurple。这跟创始人陈燕从事过唱片、广告行业的经验息息相关。
在陈燕看来,做虚拟人IP重点还是要回到运营,要切中市场的痛点,才能长久地耕耘IP。他发现,当代年轻人都在消费电子音乐文化,可国内DJ的商业价值还未能最大化体现,市场存在极大的空白。于是,他推行虚拟DJPurple,希望能透过多媒体的交互艺术、AI音乐生成,数字化呈现电子音乐。
国风虚拟KOL"翎"是公司旗下另外一张虚拟人王牌。为让虚拟人和中国特色相融合,营造一位能够承继中国文化的明星,她的五官参考了京剧旦角中标杆式的吊眼,声音采集自京剧梅派第三代传人。在形象塑造上极具东方韵味。
特定人设意味着标签化,被束缚住。陈燕表示,为虚拟人贴上标签看似捆绑了该IP的发展,但其实是次世的优
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