以太坊：通过DAO文化解决政治歧义

以太坊区块链和周边基础设施被越来越多地视为公共产品。公共产品具有非排他性和非竞争性的特点。非排他性意味着任何人都可以使用该商品，例如空气等自然资源，或公共广播和商品。非竞争性意味着在使用时不会损耗。维护以太坊区块链及其基础设施的资金问题一直是Vitalik Buterin关注的焦点，并已通过在Gitcoin中使用二次方资金得到解决。

然而，一些互联网社区认为以太坊区块链不是公共产品，因为它的服务对象不是广义上的公众，而是在去中心化金融（DeFi）等领域被称为鲸鱼的大持有者。

值得注意的是，最近Vitalik Buterin在一篇帖子中表示，以太坊的受众范围比DeFi要广泛得多。至于以太坊中什么是公共物品的问题，仍然没有解决。这个问题在实际中也存在，因为一些Gitcoin资助项目涵盖了基础设施和风险的范围。第二层解决方案被普遍认同为公共物品，但以太坊的播客或账户传播以太坊更新是否属于公共物品仍存在争议。

我认为问题在于公共物品这一概念缺乏明确性。非排他性和非竞争性常常被提及，但并不十分有用。我建议我们需要以比经济更广泛的意义来定义公共物品，并扩大我们所指的公众和共享价值。

我们可以通过确定我们共同的问题来找出公共物品。一个共同的问题将隐含地连接参与者。这让我们意识到我们不是孤立的个体，纯粹由经济问题驱动。重要的是要意识到，构建意味着不仅仅是考虑加密货币空间。

在我看来，以太坊存在一种无意识的政治偏见，我称之为互惠主义的极权主义。社区强调合作和协作，但在开发新的极简主义治理形式时也是极简主义的。这包括DeFi中的替代金融形式，NFT中的艺术和文化，以及去中心化组织。这些都是社会、经济和政治抱负，但没有明确的政治目标。

这是一个奇怪的局面，我们无法完全阐明长期共享的价值，也无法代表以太坊但去中心化的目的是什么？以太坊的政治歧义可以从DAO文化中找到答案。在以太坊生态系统中，我们通常不会遇到社会主义者或完全奉行个人主义资本主义的人。相反，我们遇到了对公共产品哲学有强烈倾向的风险创业家。

在DAO中，公共产品是通往根植于资本主义态度的窗口，而不是超个人主义资本主义的迷雾。创业仍然是冒险，但我们面临太多共同问题，无法忽视共享公共资源的重要性。

这催生了风险共性：具有共性特征的Web3.0创业。这更清晰地概括了政治野心，即自发形成的去中心化小组，通过自发性地解决可管理的任务来改善共享资源的状况。

关于公共物品价值的答案可能是：我们希望创造一个尊重个人主义的社会，同时将个人置于一系列共享的公共问题中。

来源：百度作者：小威说币V

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