安币交易如何避免黑钱，交易所收黑钱安全吗

一、交易所收黑钱安全吗

不安全。

黑钱，指以贪污受贿或敲诈勒索等非法手段得来的钱，也泛指所有通过非法手段得到的收入。比如贩毒所得、抢劫所得、偷窃所得、保护费、贿赂款、贪污来的公款等等，总是你的收入来源或造成你收入的行为不合法，那么这笔钱就是黑的。

洗钱原指将脏了的钱清洗干净，来源于英文词“Money Laundering”经过时代变迁，意义也今非昔比，我国有学者认为，洗钱是指犯罪人通过银行或者其他金融机构将非法获得的钱财加以转移、兑换、购买金融票据或直接投资，从而压缩、隐瞒其非法来源和性质，使非法资产合法化的行为。

二、大学生如何防止网络诈骗

一、不随意泄露身份信息。

那种针对性的诈骗发生的开端就是身份信息泄露。不在网上随意注册那种要填身份证号的账号，快递单和填有各种信息的废纸妥善处理后再扔，确保信息不会轻易泄露。

二、不贪小便宜。

天上不会掉馅饼，对于那种说你中了奖要输验证码领奖的短信直接删了就好，电话直接挂了，绝不多听这些人的话，你听多了有可能不由自主就信了，不听不接是正道。

三、不着急转账

遇到说你银行卡涉及洗黑钱，家里出事要转账这种信息，不要着急转账，先确认一下信息，联系一下银行和父母，即使是真的也不耽误你多长时间，若是假的就避免了一大波损失，谨慎最重要。

四、不办看起来很优惠的借贷。

最近很火的大学生借贷，大家应该都有了解，那些骗子就是掌握着大家图便宜的心理来进行敲诈勒索的，父母给的学费是足以让你度过学年的，所以，不乱花钱是很有必要的。

五、网购的陷阱

网络购物物美价廉又低碳环保，深受年轻人的喜爱。殊不知，骗子们无处不在，瞅准了机会就骗你没商量。接到陌生的短信或电话，要多留心眼，冷静判断，可以先拨打邮政、银行、公安等部门电话进行核实查询，不要直接拨打短信或是对方提供的号码，也不要将钱轻易转入对方告知的账户，一旦受骗及时报警。

六、查用QQ信息实施诈骗

犯罪嫌疑人利用计算机手段盗取QQ号，再用盗取的QQ号以冒充熟人的方式和受害人进行聊天，并通过视频截图等手段取得受害人的信任，再以急需用钱的方式对受害人实施诈骗。在聊天时，不要向陌生人随意泄露个人信息。如有网友提出经济上的要求，一定要慎重，最好通过电话进行核实和确认。QQ用户在发现自己密码被盗时，要设法尽快取回密码，若无法取回密码，则要将被盗情况及时告知QQ网友，防止不法之徒假冒其名义从事违法犯罪活动。

七、网络交友需慎重

一些不法分子利用网络的虚拟性，通过网络聊天、交友等手段，“循循善诱”一步步消除受害者心理防备，取得受害者信任后，恣意骗取钱财或实施其他犯罪。网络交友需慎之又慎，不可随意轻信他人。上网聊天要留个心眼，不要随意告诉网友自己的真实姓名、学校和家庭情况等。不要沉溺于网恋，更不要轻易与网友相约见面，尤其是女学生。即使由于某种原因确需赴约的话，一般应有他人陪同为好，切记不要在不完全了解对方的情况下单独赴约。

我们应时刻保持对于网络诈骗的警惕，不轻易相信网上的陌生人。而且我们也可以在遇到这种情况时与父母或者同学商量一下，也许就能避免被骗。如果被骗后不要怕丢面子，直接告诉父母并报警，以免之后再次被敲诈勒索，毕竟有事找警察总是对的。

三、树立正确的金钱观

只有合情合理合法合德的挣钱和量入为出、留有余地的花钱才是适当的。这样挣钱的人是遵纪守法的人，是有职业道德的人，是有利于本人身心健康和家庭幸福的人，是有利于经济发展和社会和谐的人。

为什么贪污、受贿、贩毒、抢劫、欺诈以及以邻为壑、污染环境、毒化食品等等违法和违反道德的现象屡禁不绝？我认为是金钱观不端正导致的行为不端。人们在金钱面前，直观想到的是它可以用来满足自己的各种需要，想当然是要把钱拿到手里。很多人知道世上没有免费午餐，拿钱之前先要考虑一下：获得这些金钱需要付出什么东西？这种交换值不值？比较的结果，决定了要不要面前的金钱。遗憾的是，现实中有些人思考后还是决定不顾一切地要钱，包括黑心钱，选择了见利忘义和违法犯罪的不归路。因此，对金钱的看法，决定了在金钱面前贪或廉、守法与非法的抉择。

金钱有用，但非万能

“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这说出了金钱有用但又不是万能的现实情况。我们可以透过现象看本质，金钱是一般等价物，是市场交换关系中必需的交换媒介，它的有用性是能交换到商品（包括商品化服务），而商品可以满足人们的需要，在商品世界它是有用的。不承认这一点，不是唯物主义。党史上有“贺龙两把菜刀闹革命”的故事，如果没有钱买菜刀，革命都难搞，更不用说建设社会主义市场经济了。另一方面，金钱确实不是万能的，对于不作为商品进入市场交换的东西，金钱再多也换不来，例如长寿、健康、青春等等。一分为二地看待金钱，是端正金钱观的基础，既不能脱离实际地一味贬低金钱，与我国正在建设的市场经济格格不入，也不能掉进钱眼里，只见金钱而无视整个世界。

在金钱有用领域和无用领域之间还有一个“黑市”地带，即某些人将原本不属于商品的东西拿出来交换货币，主要是钱权交易、钱色交易和钱与“良心”的交易，这些交易有违法律和道德，处于被取缔、惩处和谴责的位置。对于正派人来说，属于“金钱不能”的范围，对于不正派的人来说，属于“金钱有用”的不法范围。即便有“黑市”的存在，也改变不了金钱既有用又无用的两重性，应该丢掉“有钱能使鬼推磨”之类无限扩大金钱作用的幻觉，避免对金钱的盲目崇拜。

生存发展需要钱但需要量是有限的

在金钱有用的领域，每个人对金钱的需求也不是无限的，而是有限的。

首先，时间上有限度。人的生命有限，消费就有限，对钱的需求必然有限。并且，钱的边际效用随着人们的年龄增长而递减，到死归于零。例如，80岁以上的老人，估计有生之年所住的房子坏不了，所穿衣服坏不了，旅游劳累受不了，钱的用途不大了。

当然，时间的限度也可以被子子孙孙的无穷尽打破，虽然子子孙孙的需要不属于自身直接的需要，但也是一种代代相传的间接需要，很多人对此看得很重，甚至重于自身。但是，应该认识到，长辈的法定责任是养育子女到成人，子女成人之后能够而且应该自食其力，父母钱多就多给，钱少就少给，没有一定之规，何况遗产受到税收、通货膨胀、币制改革、社会革命和子孙表现等财富转移因素影响，留给后代的财富价值与获取时的价值相比是降低的，人们很少能够看到依靠祖辈金钱生活得好的子孙。在金银本位情况下“富不过三代”都是常见现象，而在当前纸币流通情况下，耗费宝贵的资源、年华甚至健康和自由换取纸币留给子孙就更不值得了。从子孙的素质看，若贤，就不会依赖长辈的金钱，若不肖，长辈留下金山银山都会挥霍掉，或许还会招灾引祸。也就是说，为子孙挣钱属于事倍功半，不经济，不必强求。与代为挣钱相比，教育子女德智体全面发展更属于应尽的责任。

其次,空间上有限度。人们的胃有限,不可以吃得太多,衣服住宅等等也是如此。“良田万顷,日食三升”、“大厦千间，夜眠八尺”,其余之物，属于享受不了之物。当然，食不厌精、脍不厌细、住行舒适也是可以追求的，但现代科学证明对饮食起居等要有节制，过度也会边际效用递减甚至产生副作用。从世界首富等富豪的生活来看，敞开花钱也花不完，还要把百分之九十多的钱捐献出来，表明敞开花钱也有一定限度。最后，购买商品的性能价格比以及别人的感受也要考虑，花钱不当表现为智商低，花钱炫富的影响也不好，精神上得不偿失，与其花钱买骂，不买也罢。

总之，人生所需的商品和服务总量因人而异，但无论是必要量还是充分量，都是有限度的，因此对金钱的需求也是有限度的。超过这个限度，就是“金钱不是万能的”余财了。超过限度的这部分钱对于社会上的其他人还有用，很多富豪经过权衡，认为捐献出来最有意义，于是，他们选择了捐献。有人认为他们捐献那么多钱是做傻事，这只能说明他在物质上没有达到那样的富裕水平，在精神上也没有达到他们的境界。

以上对金钱需求的分析，是从人们生活需要角度出发的，有限的具有使用价值的物品就能够满足生活需要了，因此，一般人们对金钱的客观需求是有限的，不必追求金钱的无限多。但是，有些人出于物质上的攀比、精神上的出人头地和生理上的放纵无度等心理，对金钱的欲求超出了满足正常需要的使用价值界线，物欲横流以至于变成了追求金钱本身，对金钱的欲求就无限了，其中缺乏自制力者在挣钱欲望的驱使下，攫取非法收入，这是拿自身的安全和自由去冒险窃取并非自身需要的东西，就属于舍本求末了。《茶花女》中有一句名言“金钱是好仆人，坏主人”。如果把金钱作为满足生活和生产需要的工具，它就是“好仆人”，如果把它本身作为追求的偶像，它就是“坏主人”了。但愿世上的人都做钱的主人，而不是把钱当成主人，防止它指使人做坏事。

挣钱的目标手段应合理合法合德合情

按照常识，人们都不愿意没有钱，而是梦想使自己的金钱多到花不完的程度。但是，在现实性上，到底应该如何确定挣钱的必要目标和可能目标？钱挣到何种程度够最低标准？人们能够挣到钱的最高目标是多少？人们追求金钱的目标合理区间如何确定？

人们的收入来源大体分为三类：社会救济或者社会保障收入、工薪收入和投资收入，这些收入对应着相应的人群，其中最大的收入群体是工薪人员，即依靠务工获取薪金收入的人员，包括公务员和企事业单位职员。下面就基于工薪人员的情况明确挣钱理念，有些通用的道理也适用于领取低保人员和投资人。

第一，在具备就业能力之前收入为政府低保线，就业后挣钱的收入起点线是政府设定的最低工资线。人们要生存发展，首先要保障温饱，资本主义还要给付够劳动力再生产的工资，社会主义国家更要有最低保障。现在，我国政府制订了最低生活保障线之上的最低工资线，使人们生活得更好一些。因此，人们的收入应该高于政府规定的最低工资线。虽然现代社会有社会救济，但有劳动能力的人应该自食其力并自立于世，这有利于人的独立自主天性。目前政府规定的最低工资标准使得劳动报酬都在这条线以上，如果低于最低工资标准，政府相关部门和工会组织就应该为劳动者维权，最终使劳动者依法取得应有数量的工资。春秋时的管仲就认识到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，达到这些物质条件，对于提升精神境界、创建和谐社会都是必要的。

第二，挣钱的合理线是能力和业绩所支撑的收入函数线。挣钱无非是投入自己的劳动力和资本，获得工薪收入和投资回报，一个人能投入多少资源及获得多少回报，是有客观规律可循的，例如：按等价交换规律就是劳动生产率高的挣钱多，按照按劳分配原则就是勤劳致富。谁如果想多挣一些钱，那就应该先把自己的能力提高些，投入更多些，效率更高些，业绩更好些，一般收入结构是：凭能力得到等级工资，凭业绩得到绩效工资。凭能力、业绩等正当手段挣钱，才是合理的。人们的收入随能力、业绩的提高而上升的函数线是挣钱的合理线。

第三，挣钱的合法合德线是法律道德的高压线。挣钱是有禁区的，有不可触碰的高压线，这就是法律界限。现代治理体系的一个关键是依法治国，法律规范的核心内容就是权利和义务，它们紧密联系，相互依存，不可分割，“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”（马克思）。挣钱也是享有法定权利，应尽法定义务。我们建设的法治国家取缔各种非法经营和非法收入,因此,企业要经营发展,就要遵守相关法律，个人要取得收入,就要付出劳动等生产要素。合法收入应该是挣钱的界限。无论你能力多强,水平多高，机遇多好，都不能践踏法律界限，如果超过这个限度就是非法所得了，贪污、受贿、盗窃、走私、抢劫等违法行为都会被“没收非法所得”,回到合法限度之内,如果犯法受到罚款罚金惩治,就是“欲速则不达”,收入反而达不到这个高度了。把合法挣钱与合德挣钱统一起来,作为一条红线,不可逾越。某些法律尚未明文规定，但道德上有亏的挣钱方法和途径,也不要参与,不要钻法律的空子,这是内心的法律。

第四，挣钱的合情线是与合理线相关，并在合理误差范围内酌情降低收入的函数线。计划要留有余地，市场要预防风险，就职要胜任有余，挣钱要符合实情。在确定挣钱目标时，在合理合法合德基础上还要考虑合情，符合国情、民情、心情、感情和身体情况等等，收入上吃财政饭的受财政状况影响，吃市场饭的受市场形势影响，各种要素分配还要考虑“左邻右舍”，个人能力转化为业绩也有一些不确定性，因此，对挣钱目标还要打一定折扣，留出弹性空间，划出一条余量线。这条线既有利于减轻压力，又不至于勉为其难。否则，按满打满算订的挣钱目标实现不了时，会使相应的花钱计划落空，收支不平衡又是大问题。假如还不上房贷了，意志薄弱者就易产生不择手段的冲动。有些出外打工挣钱的年轻人，春节前拿到的工资达不到回乡过年计划支出的数目，就搞偷和抢，被抓到后不仅过不好年，还可能毁了一生。

不容否认，社会上存在一些分配不合理的情况，有些能力强、业绩好的劳动者没有得到相应回报，感到吃亏了。但这些劳动者不能因此去违法犯罪，而应通过加强沟通了解、改进为人处世的方式方法来逐步改善分配，对于不能内部协调一致的，也可以通过劳动争议程序进行维权，还可以另谋高就，直至自创经济实体，自己掌握分配权，充分发挥自己的聪明才干，切切不能因分配不公而走向堕落。

总之，对于金钱，“取之合宜谓之义，无求非分谓之礼”，只有合情合理合法合德的挣钱和量入为出、留有余地的花钱才是适当的。从挣钱的角度看，这样挣钱的人是遵纪守法的人，是有职业道德的人，是有利于本人身心健康和家庭幸福的人，是有利于经济发展和社会和谐的人。

（作者：北京农商银行纪委书记、董事、首席经济学家）