一、抗战时代五万大洋在当年值多少钱

具体的我就不给你算了，我给你提供一个例子，你自己算一下就知道了：

当年鲁迅（1936年逝世）600块大洋买了个北京四合院。也就是说，刨除现在房价太高的因素，鲁迅那一间四合院，差不多有200多平米。3块大洋=1平米。而北京在房价开始疯长之前，那个位置房价怎么着也值5000一平米。

3快大洋=5000RMB。差不多一块大洋=1666RMB左右。

那你在计算50000大洋岛地址现在的多少钱就好了，我在慨叹那时候的钱太值钱了！

二、福尔摩斯时代的1英镑大约相当于现在的多少钱

19世纪末一英镑的含金量是7.32238克（纯金）

按照黄金的价格来计算，2019年9月9日，Au100g的收盘价格为347.5元人民币。

以7.32238乘之，得到2136.67元，也即一英镑合2544.5元。

一先令的价格为二十分之一英镑，也就是一百块钱左右。

一便士为十二分之一先令，大约是10块钱。

当然，这是比较粗略的计算方法，依据为“黄金价值不变”的原理。

福尔摩斯探案集里提到,"一个女孩子每年100镑的收入就可以过的很好了",如果换算成现在的货币,应该是25万人民币,也是比较符合实际情况的!

三、宋江那时代的十两银子相当于现在多少钱啊好奇问问。谢谢!

宋江是宋朝的，但是水浒的作者是明朝的。

宋朝货币很乱，铜钱为主，银子要和铜钱换算。1两银子相当于人民币约924—1848元，能差这么多是因为真的很乱，一般1000钱为一贯，宋朝有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还有以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”，完全是笔糊涂账。

十两就是9000——18000元左右。宋朝时期银子少，并不作为主要货币，但是因为作者是明朝的，而明朝银子已经是主要货币，所以水浒里也是花银子。

而明朝，一两银子按米价算，明朝初年相当于九百多块，十两就是九千多，中期银子多了，一两相当于六百多，后期甚至相当于两百多。

所以，如果问历史上宋江那个时代，十两银子大概在一万多块。小说里的十两银子，大约七八千块。

四、2015年5000日元是多少人民币

截止2020年1月3日的汇率，5000日元 ＝ 324．035人民币，1人民币 ＝ 0．001543日元

目前流通中的日元纸币有四种：1000、2000、5000和10000日元，硬币有六种面额：1、5、10、50、100和500日元。

日元是在1871年5月1日创造的。1897年，日本建立了0．75克黄金的金本位制。1953年5月，黄金标准被宣布为0．00246853克。1988年3月31日，金本位制被彻底废除。

扩展资料：

日元的历史

明治政府将1日元的价值设定为1500毫克纯金，并将下一级货币单位定为0．01日元。目前，日元兑美元汇率为117．31日元（2016年12月24日）。

1874年，日本开始实行银本位制（1日元相当于90％的416格银的颜色，与西方同时期银的含量非常相似）。

参考资料：

百度百科-日元

日元的面值种类

5000日元上的图案为新渡户稻造

新渡户稻造目录

童年

立志

成长

无奈

其他经历

著作

新渡户稻造(1862年9月1日- 1933年10月15日)，出生于日本岩手县盛冈市，父亲是南部藩士。国际政治活动家，农学家，教育家。札幌农学校（今北海道大学）毕业。曾担任国际联盟副事务长，也是东京女子大学的创立者。他是从1984年到2004年间流通使用的日本银行券5,000日元的币面人物。

[编辑本段]童年

生于岩手县盛冈市的新渡户，9岁便来到东京，13岁就进了东京英语学校。其后听说北海道成立了农学校，便和后来出名的基督教大人物内村鉴三一起作为2期生进入该校。当时，正是农学校创立者克拉克博士向学生们提出了“Boys,be ambitious!”（青年们,你们要立大志啊！）后离开学校不久，克拉克的号召不仅感化了1期生，对2期生的新渡户、内村们也影响颇大。故而，升入2年级后，新渡户就成了基督徒。然而，不久他就对基督教产生了怀疑。据说一天夜里他在祈祷时，体验到被“天光”普照的感受，灵魂深处充满了愉悦，于是，回心转意加固了自己的信仰。他在从农学校毕业报考东京帝大面试时对主考官说：“老师，我是要当太平洋之桥的。”“我要将西洋思想传到东洋，将东洋思想传到西洋！”他将此视为自己的天职，为此奉献了一生。

[编辑本段]立志

在全盘西化、甚至有人主张废除日本语的当时，新渡户作为留美、留德的留学生则认为：要成为一个真正的国际人，首先要把握好本民族的历史文化传统，学好日本语。否则，你外语说得再流利，如失去了自身主体性，也不能在国际社会发挥好的作用。因此，尽管他富于外向性，但并没失去对日本传统历史文化的热爱，并通过和异文化的碰撞，试图以冷眼重新审视日本，来发现日本的闪光之处。

[编辑本段]成长

1919年，新渡户被推荐为国际联盟事务局次长，在7年任期里被称为“国际联盟的明星”。即使在日本退出国联、第一次世界大战即将爆发的紧张的国际形势下，作为真正的自由主义者，新渡户为促进世界和平贡献了自己的力量。这是因为新渡户活跃的时代正是日本积极扩军备战的时代，当时的军部并不喜欢活跃于国际舞台的人物。新渡户的晚年，世界的方向和他所希望的和平背道而驰，随着帝国主义的强大，列强相互虎视、弱肉强食；日本在扩军备战的道路上迅跑，时代早已和交流和平思想文化艺术风马牛不相及了。而被称为“和平大洋”的太平洋也战云密布。新渡户曾为消除日美间的芥蒂儿奔走呼号。可惜却落得个猪八戒照镜子——里外不是人，最终美国人、日本人对他都不理解。

[编辑本段]无奈

1932年10月2日，李顿调查团报告公布：不承认“柳条湖事件”“九·一八事变”是关东军的自卫行动，也不承认满洲国是满洲住民的自发行动；但又确认支持日本在东北的既得权益，认为中国人争取国权复归和抵制日货不合法，建议“将满洲置于国际管理之下”。这个各打50大板的报告，日本也不接受。翌年2月，国际联盟（简称国联）表决要日本撤回到满铁属地的劝告案时，42票对1票通过，日本代表松冈退出会场。常任理事国日本遂于3月通告退出国联，加紧了侵略的步伐。当时，为日本前途忧虑的新渡户在报纸上发表“灭亡我国的将是***和军阀”。将军阀和***等同视之，说明其思想是多么糊涂。然而，就是这句话，竟然引起了军部和右翼的激烈反驳，使他几次遭到生命危险。昔日对新渡户的礼赞之词都变为谴责，众多的朋友弟子离他而去。新渡户也曾几次被天皇召入皇宫，询问美国形势；新渡户也为避免日美开战，出使过美国。但美国朋友把他当成军部的说客，对其极为冷淡。1933年，新渡户在去加拿大开太平洋会议归途中病倒，于温哥华附近的维多利亚医院，在其美国人妻子玛丽的守护下病逝，终年71岁。1941年12月，日本偷袭了珍珠港，拉开了日美开战的序幕——他的“太平洋之桥”的理想，在8年之后被彻底粉碎。

[编辑本段]其他经历

新渡户还是一位教育家，他曾经担任过东京大学预备校“一高”的校长、东京女大的首任校长、东京女子经济专科学校（即如今文化女子大学的母体“文化学园”）校长，为明治至大正时期教育特别是女子教育作出了很大的贡献。

[编辑本段]著作

热爱和平、热中教育的新渡户的思想，也难免受局限。他的思想内里，仍然不能摆脱军国思想。在提到新渡户这位人物时，无论如何也不能无视的一个事情就是，新渡户用英语写的出名著作——《武士道》。该书是他于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道所知甚少，为向国外介绍而用英文写成的。作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育，行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较，便于外国读者阅读和理解。本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。其日本版从1900年到1905年6年间就再版了10次，还被译成了多种文字，在世界各地的日本研究书目中占有显著地位。

《武士道-日本人的精神》（又译《武士道》）。新渡户所作的“出色”辩护。他向世界解释：“武士道类似西方的骑士道，是高尚的道德，切腹与复仇并非野蛮，武士参透死亡，先能不要自己的命才能要他人的命”。因此，灭亡朝鲜打败中、俄便成了尚武的日本祖先精神在儿孙辈身上的开花结果。该书是日本人自己对武士道精神的全面诠释，真实地反映了武士道的本质和内涵，他说：武士道完成了日本道德精神之建立，形成了日本的整体精神。该书实际上是一篇为日本民族之魂-武士道、为日本军国主义思想的出色辩护词。

作者在书中写道："武士道正如它的象征樱花一样，是日本固有的东西。"尽管他在书中对武士道精神极尽美化之能事，为日本当时军国主义思潮辩护，但从他的描述中依然可以看出武士道精神虚伪、偏执、残忍的实质。他不得不承认“看来武士道的日子已经屈指可数了”“社会状况已变化到反对甚至敌视武士道的今天，我们应为武士道准备好荣耀的葬礼--男子汉与英雄的旧时代结束了，诡辩家和政客的新时代开始了”。《武士道》出版时，日本正处于上升期，新渡户做梦也想不到武士道会衍生出把“国家”变成了一个国家要听命军队的怪胎。武士道吸收了某些儒教精神，但其内涵也是不断变化的，恰恰是这种"日本固有的精神"，在二战中被军国主义分子利用，堕落为军国主义的杀人工具。以至于受害人民听见这个名词，简直就像吞了个苍蝇一样感到恶心和心有余悸。从这个角度来看，虽然新渡户受到欧美的先进思想的影响为和平奔走呼号过，而且在教育方面也有过功劳，但在引导日本人走正路问题上，起的是负面作用。

以上参考百度百科。你还可以参考一下网址的介绍。

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5000日元游戏机税多少

发行中的纸币有1000、2000、5000、10000日元四种，硬币有1、5、10、50、100、500日元六种面额。

日本政府在2019年7月份发行刻印有新年号的硬币，优先制作需求量高的一百日元硬币和五百日元硬币。

2019年4月9日上午，日本财务相麻生太郎召开记者会，宣布日本将发行新版纸币，采用最新设计和新型防伪手段重新印刷。

新版10000日元纸币将采用日本企业家涩泽荣一的头像，5000日元和1000日元纸币分别采用“女子教育先驱者”津田梅子和“近代日本医学之父”北里柴三郎的头像。500日元的硬币也将重制，硬币周边和中间将分为2种颜色。

扩展资料

在中国唐代日本的律令政府（朝廷）积极的采用唐朝的文化制度。货币也是使用的唐朝的「开元通宝」（621年）铜制同时开始发行「和同开珎」（日本奈良于708年银铸）。

当时的日本人对货币还不是很熟识。朝廷开始强制使用货币，而把货币储蓄与官位联系起来的这种方法，也起到了促进货币在日本流通的作用。

元明天皇于和铜元年（708）铸造了银和铜两种「和同开珎」，接着制造了皇朝十二钱，但是在京畿外流通不广泛。由于铜供给不足，货币制造在10世纪中期就废止了。

这样的皇朝钱上的字体不工整且粗糙。通货的价值和信用也开始急速下降。百姓都不在继续使用。

参考资料来源：百度百科--日元

250日元。，日本的税率是5%，如果想在中国买日本进口的，就是7%，5000日元乘以5%的税率，就是250日元，需要税250日元。日本所得税是日本政府对在日本的居住者和非居住者个人的所得征收的一种税。征税所得包括利息所得、分红所得、不动产所得、薪金所得、退职所得、事业所得、转让所得、山林所得、临时所得、杂项所得等。

五、...当时人均财富按现在的物价折合人民币大约多少钱

是宋朝。参考宋史和水浒。

1、查宋史食货志会计下一，真宗天禧（1017年-1021年）末年，总岁入是“一亿五千八十五万一百”贯（石、匹、两等，总岁入除钱以外还有粮食、布匹、金银等实物。食货志赋税志有“凡岁赋，谷以石计，钱以缗计，帛以匹计，金银、丝绵以两计”，这里粗略将其他单位以1：1转换为贯，实际上宋代后期通货膨胀，实物贵而铜钱便宜，1贯钱还换不了相等数量单位的实物），如果我们以一贯等于一两银子粗略换算为300元人民币的话差不多就是450亿元人民币的财政总收入。仁宗皇祐元年（1049年），岁入“一亿二千六百二十五万一千九百六十四”贯，约合378亿元，英宗治平二年（1065年），岁入“一亿一千六百十三万八千四百五”贯，约合350亿元。到北宋末差不多1亿贯的收入还是有的，即300亿人民币，折合36亿多美金，可以说是当时天下第一富国。

花石纲虽荼毒百姓，但也仅限于东南一隅。北方的公田虽然导致了大部分农民的破产，却为城市工商业提供了充沛的劳动力。宋代的税基并不是完全依赖农业，这是和其他朝代所不同的。著名宋史专家邓广铭先生认为宋代无论从精神文明还是物质文明上来看，都是我国封建社会发展的最高阶段。可以说是人民安居乐业。张择端的《清明上河图》描绘的就是宣和年间东京开封的极度繁华。

2、宋史有记载，太宗太平兴国二年（997年），“金上等旧估两十千，今请估八千”（食货志），一两金子从兑10贯到8贯。据《三朝北盟会编》记载，北宋钦宗靖康元年（1126年），金每两价钱二十贯，银每两一贯五百文。岳飞的孙子岳珂的《金陀续编》记载，南宋绍兴四年（1134年），银每两二贯三百文，金每两三十贯文。从这里能看出，金银的兑换率差不多1：10，但金银贵而铜钱便宜，差不多银铜兑换率在1两对2贯左右。这是因为宣和7年（1125年）金兵入侵后，物价飞涨、铜钱贬值的缘故。金兵南下后，大片国土沦陷、税基减小，产铜量也下降，而同时政府开支却并没有减少，宋政府财务紧张，钱币也开始粗制滥造（含铜量大幅降低），造成了币制崩坏和通货膨胀。到了南宋后，1贯铜钱的购买力远不如北宋。宋史上记载，南宋理宗绍定元年（1228年）的一两银子可换3贯300文。

3、宋代1市斤是640克，1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年金兵入侵前徽宗期间大约每石1贯左右，应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米即今天的59.2公斤合148元，也就是1贯铜钱合148元人民币。

4、根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合9万元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱、禄粟、傔人衣粮、厨料、薪炭诸物、增给、公用钱、给券、职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优待无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想被招安当官。

5、从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时，曾拿出一两银子，点了三、四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗、杨林请石秀吃饭时，也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃，的确是可以随便点菜了。